miércoles, 16 de enero de 2008

Maestro Sabina..




Voto útil malgré moi.

Esta vez, a mi pesar,
se desangra el núcleo duro
de la izquierda del futuro
como una rosa Aguilar.

La llama de Llamazares
me llama, pero, hoy por hoy,
urge frenar a Rajoy
con votos más populares.

Siempre quedará París
para joder a los míos,
le dijo, entre escalofríos,
Carla Bruni a Sarkozy.

El ácrata que hay en mí
entre Rouco y Artapalo
elige lo menos malo
tapándose la nariz.

Se divorcian a granel
las huestes anti divorcio,
Rato y Cascos, qué consorcio
de Caínes, pobre Abel.

Se desespera Esperanza
con Gallardón a la vista,
hay atasco en la autopista
pepera de la venganza.

Malditas leyes de Hont,
nacionalistas de baba
que exprimen a Rubalcaba
contra la diosa razón.

Por no hablar del fuego amigo
que hiere pero no mata,
del bulldog contra la gata
del Público, resto y sigo.

La polis está que arde
a pie de imprenta del BOE,
izquierda unida al PSOE
mejor mañana que tarde.

Votandito a Zapatero
mica, feldespato y cuarzo,
cuando los idus de marzo
se deshagan de febrero.

JOAQUIN SABINA.

¿No os dije que la poesia y la politica no estaban tan lejanos?


Siete tragos y siete chacareras.





Hoy os traigo la leyenda de Telésfora Santillán o Telésfora Castillo... a quien todos llamaban Telesita y que vivió a mediados del siglo pasado, en la región del Salado (Departamento Figueroa, Santiago del Estero Argentina).
Su historia esta unida, a partes, iguales con el fuego y con el baile.
Muchas versiones coinciden en que era una muchachita huérfana, de poca inteligencia, que vivia aislada en el interior del bosque.
Debido a su pobreza, siempre vestia con harapos en una existencia lugrubre y penosa. Pero algo le hacia inmensamente feliz, como si fuera otra persona : era el baile.
Al oir los primeros acordes del la música bajaba al pueblo y no cesaba de bailar.

Cuentan que una noche, Telesita no aparecíó.
Al notar su ausencia en el baile, fueron a su humilde cabaña a buscarla y la encontraron carbonizada junto al fogón.Posiblemente ardió al quedarse dormida junto a la lumbre.

La otra versión cuenta que una noche de gran alegría, muy divertida se encontraba Telesita entre chacareras y zambas y pudo caer al encendido fuego, donde ardientes llamas consumieron su raído vestido y carnes flacas, todo fue tan rápido que nadie pudo ayudarle.

Aqui os dejo otra versión mas extensa, con la inclusión de su padres.

Telesita es el objeto de Fé de algunas personas que viven en los montes, trabajando como peones ( cada vez más distantes de los centros urbanos) o simplemente dedicados a la cría de ganado vacuno.

Para ellos, es una mujer que suele aparecer furtivamente cerca de los villorrios donde están asentados las rancherías de los peones, buscando la compañía de los hombres y mujeres, porque ella tiene una inmensa bondad.Y continua vagando extraviada en la espesura de los bosques con mirada perdida.
Gran milagrera, lo mas curioso puede resultar son las ofrendas y Telesiadas que se le dedican.
Se le han atribuído milagros sorprendentes. Se encomendaban - y aún lo hacen - a ella, ofreciéndole bailes y derroches de alcohol.Y aseveran que así cuando se producía una pérdida de ganado o eran robadas prendas de valor, aparecían después de las ofrendas.Sería el equivalente español al -San Antonio- que se reza cuando se extravía algo.
Pero su fama de milagrera no se ciñe solo a las pérdidas, se acude a ella también con importante peticiones.

Os dejo el relato descriptivo de las Telesiadas.

El rito es sencillo: se prepara un baile y un monigote de papel o de trapo que representa al cadáver de la Telesita.Este, se lo coloca en una mesa o estrado con siete velas alredelor que se encienden antes de comenzar el baile.Los primeros que bailan son el "Promesante y su mujer" siete chacareras seguidas (baile folklórico del Norte Argentino de ritmo muy rápido) y entre chacarera y chacarera, ambos toman una copa de una bebida espirituosa, (ginebra, caña, o lo que haya) hasta completar 7 copas. Se continua bailando y bebiendo hasta que se consumen las 7 velas; Entonces, comienza la algarabía general, entregándose todos a la descontrolada bacanal de alcohol, asado y empanadas, bailando ya gatos, escondidos, malambos, zambas y chacareras, en medio del estruendo y humo de los cohetes. La música se ejecuta con bandoneón, caja, bombo, violín y guitarra.


La fiesta termina a la madrugada, con muchos alcoholizados y el monigote que representa a la Telesita es quemado.
Abajo os dejo el tema popular de la Telesita interpretado por Jorge Cafrune .
Y en este enlace la letra de una chacarera.



Como veis el mismo fuego que la destruyó, le da la vida cada vez que se baila en su honor.Fuego, baile, alcohol y la esperanza de recuperar tras la ofrenda, el bien perdido.


Otra apasionante leyenda, de una santa laica, que viene a acompañar la de la Difunta Correa.

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martes, 15 de enero de 2008

Joyas de los 80: "Moonlight Shadow"



Reinventando a Klimt.










Kattaca son Carol Gamarra & Mario Ville, dos estilistas que han revolucionado el mundo de la creación.Cuentan con colaboradores como Paco Peregrin o Ivan Hidalgo
En su web, encontrareís tambien sus trabajos para vídeos musicales (Pereza, M-clan en Cine y Video), actrices y actores españoles emulando a grandes estrellas (Gilda, Psicosis en Personajes) o Portadas para revistas tan significativas como Zero o Alter Ego.)


Hoy mismo, el diario
Público, nos ofrece un poco mas de Kattaca.

(Los fotomontajes los he realizado yo misma, con las fotos de Kattaca (La esencia de Klimt) y los cuadros originales de Gustav Klimt.)

lunes, 14 de enero de 2008

Lecciones de Geografía.







Me tienes,
pero de nada te vale,
soy tuyo, porque lo dicta un papel;
mi vida, la controlan las leyes,
pero en mi corazón,
que es el que siente amor,
tan sólo mando yo.

El mar y el cielo se ven igual de azules,
y en la distancia parece que se unen;
mejor es que recuerdes;
que el cielo, es siempre el cielo,
que nunca, nunca, el mar lo alcanzará;
permíteme igualarme con el cielo,
que a ti te corresponde ser el mar.



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Hoy siento mas el Aspero Mundo...




(1956).

Ha llegado el día que el mundo se torna mas áspero que nunca, con la pérdida de Ángel Gonzalez.
Se ha ido en silencio, una fría madrugada de un sábado de enero.
Resulta extraño comprender que su vida haya terminado por una crisis respiratoria, cuando todos sabemos que los poetas no necesitan el aire para respirar, viven en otra atmósfera.

Todos tenemos una poesía de nuestra vida, la que nos marca para siempre, y la mía siempre fue una suya: "Muerte en el olvido" algo, que afortunadamente nunca ocurrirá con su recuerdo y sus versos.

Angel Gonzalez nació en Oviedo, el 3 de septiembre de 1925.
Su infancia se vio marcada por la muerte de su padre, fallecido cuando el poeta, apenas contaba dos años de edad.





Con solo 5 años, en Carnavales.


La disolución del seno familiar continuó durante la Guerra Civil Española, donde su hermano Manuel fue asesinado por el bando franquista en 1936.Posteriormente su hermano Pedro se exiliaría durante el mismo proceso.



Con su madre y su hermana.



En 1943 enferma de tuberculosis e inicia un lento proceso de recuperación en Páramo del Sil, es entonces cuando fomenta su afición a la poesia.

(El poeta es el segundo de la derecha, empezando por la parte inferior con sus compañeros de bachillerato.)

Tras tres años, decide estudiar derecho en la Universidad de Oviedo. Luego en 1950 comienza a estudiar periodismo en la Escuela Oficial de Periodismo de Madrid.

Su experiencia de la guerra será plasmada en Áspero mundo (1956), su primera
publicación y con la que obtendría un accésit del Premio Adonais.



Tras la publicación de su segundo libro, Sin esperanza, con convencimiento (1961), Ángel González pasó a formar parte del grupo de poetas conocido como Generación del 50 o Generación de medio siglo.


(De izquierda a derecha: Juan Marsé, Carlos Barral, Jaime Gil de Biedma , Angel Gonzalez y José A. Goytisolo.)

-En 1962 es premiado en Colliure con el Premio Antonio Machado por la publicación de su libro Grado elemental.
-El año 1970 es invitado a dar conferencias a la Universidad de Nuevo México en Albuquerque. Posteriormente sería invitado como profesor durante un semestre.
-En 1973 pasa por las Universidades de Utah, Maryland y Texas bajo la misma condición, regresando en 1974 a la Universidad de Nuevo México como profesor de Literatura Española Contemporánea.

-En 1985 le conceden el Premio Príncipe de Asturias de las Letras.
-En 1991 el Premio Internacional Salerno de Poesía.
-En enero de 1996 fue elegido miembro de la Real Academia de la Lengua Española. El mismo año además obtuvo el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana.

-Ángel González en 1992 cesa sus funciones como profesor.
-En 2001 obtiene el Premio Julián Besteiro de las Artes y las Letras.
-En 2004 se convierte en el primer ganador del Premio de Poesía Ciudad de Granada-Federico García Lorca.

-El último mes de diciembre (2007), fue nombrado doctor honoris causa por la Universidad de Oviedo.Se puede decir, que fue su último galardón.




(Con Millás en Oviedo.)



De sus mas recientes colaboraciones, esta el prólogo de un éxito musical, como fue Lágrimas negras.


Paseando por su obra...deleitemonos con una pequeña selección de algunos de sus poemas recitados por el mismo o interpretados por Pedro Guerra en el disco-libro que realizaron juntos: La palabra en el aire.




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Elegido por aclamación.

Sí, fue un malentendido.
Gritaron: ¡a las urnas!
y él entendió: ¡a las armas! -dijo luego.
Era pundonoroso y mató mucho.
Con pistolas, con rifles, con decretos.

Cuando envainó la espada dijo, dice:
La democracia es lo perfecto.
El público aplaudió. Sólo callaron,
impasibles, los muertos.

El deseo popular será cumplido.
A partir de esta hora soy -silencio-
el Jefe, si queréis. Los disconformes
que levanten el dedo.

Inmóvil mayoría de cadáveres
le dio el mando total del cementerio.



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Inventario de lugares propicios al amor

Son pocos.
La primavera está muy prestigiada, pero
es mejor el verano.
Y también esas grietas que el otoño
forma al interceder con los domingos
en algunas ciudades
ya de por sí amarillas como plátanos.
El invierno elimina muchos sitios:
quicios de puertas orientadas al norte,
orillas de los ríos,
bancos públicos.
Los contrafuertes exteriores
de las viejas iglesias
dejan a veces huecos
utilizables aunque caiga nieve.
Pero desengañémonos: las bajas
temperaturas y los vientos húmedos
lo dificultan todo.
Las ordenanzas, además, proscriben
la caricia (con exenciones
para determinadas zonas epidérmicas
-sin interés alguno-
en niños, perros y otros animales)
y el «no tocar, peligro de ignominia»
puede leerse en miles de miradas.
¿A dónde huir, entonces?
Por todas partes ojos bizcos,
córneas torturadas,
implacables pupilas,
retinas reticentes,
vigilan, desconfían, amenazan.
Queda quizá el recurso de andar solo,
de vaciar el alma de ternura
y llenarla de hastío e indiferencia,
en este tiempo hostil, propicio al odio.



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Eruditos en campus

Son los que son.

Apacibles, pacientes, divagando
en pequeños rebaños
por el recinto ajardinado,
vedlos.
O mejor, escuchadlos:

mugen difusa ciencia,
comen hojas de Plinio
y de lechuga,
devoran hamburguesas,
textos griegos,
diminutos textículos en sánscrito,
y luego
fertilizan la tierra
con clásicos detritus:
alma mater.

Si eructan,
un erudito dictum
perfuma el campus de sabiduría.

Si, silentes, meditan,
raudos, indescifrables silogismos,
iluminando un universo puro,
recorren sus neuronas fatigadas.
Buscan
-la mirada perdida en el futuro-
respuesta a los enigmas
eternos:

¿Qué salario tendré dentro de un año?
¿Es jueves hoy?

¿Cuánto
tardará en derretirse tanta nieve?






El otoño se acerca

El otoño se acerca con muy poco ruido:
apagadas cigarras, unos grillos apenas,
defienden el reducto
de un verano obstinado en perpetuarse,
cuya suntuosa cola aún brilla hacia el oeste.
Se diría que aquí no pasa nada,
pero un silencio súbito ilumina el prodigio:
ha pasado
un ángel
que se llamaba luz, o fuego, o vida.
Y lo perdimos para siempre.




Por ultimo, de mi pequeño homenaje, rescato algunos de los ingredientes de la receta que dio Ángel Gonzalez para hacer un poema en los Cursos de verano de San Lorenzo del Escorial,(2003).

Primer paso: La lectura de poemas.
"El sentimiento por sí solo no vale nada. Tampoco es cierto que el poeta sienta de un modo especial"."Todo poema procede de un poema"

Segundo paso: la motivación:
"El poema tiene que ser necesario, tiene que haber algo, una sacudida interna, que me mueva a escribir".
ese "algo" puede ser "una extrañeza de la realidad, algo que toma una nueva luz o un nuevo color y que pueden ser las propias palabras".

Respecto a la inspiración, el poeta dice:
" son el desasosiego o el desacuerdo con la realidad o conmigo mismo otras fuentes de inspiración para mis poemas".

Sin embargo, "inspiración" no es un término de su gusto: -"Me gusta más utilizar la palabra 'ocurrencia'. No en el sentido de ideas que surgen, sino más bien cosas que pasan. Al igual que pasa un autobús delante de mí, pasan las palabras por mi cabeza".

Construye sus poemas a partir de unos primeros versos, de unas primeras palabras en las que siente la necesidad de prolongarlas. El poeta parafraseó a Paul Valery y dijo: "los primeros versos vienen de los dioses; el resto, del trabajo".

"Cuando escribo estos primeros versos, no sé a dónde van. Puede parecer algo espontáneo, pero es una espontaneidad trabajada·"

Tercer paso: La Realidad.
"A pesar de que el realismo ha recibido muchas críticas, yo estoy de acuerdo con que mis poemas son realistas, si aceptamos el término como una convención literaria"

"Yo no confundo la literatura con la realidad, pero, a partir de la realidad, la imaginación puede y debe realizar el acto poético".

Finaliza esta receta con una hermosa reflexión, que a todos los que alguna vez hemos cogido un papel y lápiz para hacer un verso, nos ha pasado:

"Al principio, era un acto reflejo, fruto de una lectura ávida y de querer hacer lo que hacían los poetas que me gustaban. Los resultados eran, lógicamente, plagios infames".

Descanse en Paz, querido Ángel González, en el suave arrullo de sus mismos versos:



INMORTALIDAD DE LA NADA

Todo lo consumado en el amor
no será nunca gesta de gusanos.

Los despojos del mar roen apenas
los ojos que jamás
—porque te vieron—,
jamás
se comerá la tierra al fin del todo.

Yo he devorado tú
me has devorado
en un único incendio.

Abandona cuidados:
lo que ha ardido
ya nada tiene que temer del tiempo

-ANGEL GONZALEZ-







Cronología detallada.
Fuente de algunas imágenes de este post.
Enlaces y entrevistas.


sábado, 12 de enero de 2008

Antíope: dormida o complaciente.




Antíope, era hija de Nicteo regente de Tebas.
Un día,
Zeus, bajo tomando la forma de un sátiro y sedujo a su jovén y hermosa hija.
Nicteo no solo no creyó la versión de Antíope, sino que la culpó de ello y le acusó de blasfemar.
Antíope tuvo que huir de la ira de su progenitor y encontró cobijo en la corte de Epopeo, rey de Sición, con quien terminó casandose.
De poco le sirvió pues finalmente y durante la guerra de ambas ciudades,murió Nicteo, y su marido Epopeo.
Antes de su muerte,Nicteo dejó
encargada la venganza de por su deshonra su hermano Lico.
Lico, logró cumplir su encargo y trajo capturada de vuelta a Tebas a Antiope (que dió a luz a sus gemelos de Zeus, Zeto y Anfión durante el viaje.)

Las desdichas que le esperaban en Tebas eran terribles.
Su custodia fue encargada a la cruel mujer de Lico: la ninfa Dirce, (sacerdotiza de Dionisos).
Envidiosa de su belleza y celosa de su marido Lico, Dirce se deleitó con todo tipo de martirios, disfrutaba dándole tirones del pelo y arañando su cara.
Finalmente le encerró en una celda, negándole incluso el agua.

A pesar de sus desdichas, pudó escapar y reunirse en un monte donde vivia con sus hijos.Estos, juraron vengar a su madre, derrotando a Licos del trono de Tebas y matando a Dirce, que acabó destrozada por un toro.

De este episodio, lo mas significativo es la obra : El Toro Farnesio o el Castigo de Dirce, perteneciente al periodo Helenistico de la escultura griega y realizada por Apolonios y Tauriscos, que nos muestra como aconteció dicha venganza.



La muerte de su sacerdotisa, encolerizó a Dionisos, que en vengaza enloqueció a Antíope la cual vagó por toda Grecia hasta que encontró a Foco (nieto de Sisifo) y la sanó acabando sus dias juntos.

En Mitología, hay varios personajes con el nombre de Antíope.
Además de esta, la de Tebas que hemos visto, también existe la Antíope reina de las Amazonas, que comparte historia con Heracles y Teseo.O una hija de Eolo, amante de Poseidón.

Pero nos quedaremos con la Antíope de Tebas y veremos como la representa el arte a ella y a los que le rodean.

La escena mas representada es la que recoje el momento del encuentro entre la joven y Zeus.
De modo generalizado, le vamos a ver: desnuda y tumbada, en el bosque o sobre un lecho de ricos paños.
Junto a ella: Zeus, en forma de sátiro con medio cuerpo de hombre y medio de macho cabrio.

Ya vereís ¡qué de matices se pueden sacar de los rostros de ambos.!
Otros dos elementos que vamos a encontrar, en muchos de los cuadros que veremos, son el Aguila, como símbolo de Zeus y a Cupido, complementando la escena.

Esta vez voy a usar como criterio la actitud de la joven, para clasificar las obras.
Vamos a distinguir la Antíope dormida profundamente, sorprendida por Zeus frente a una Antíope que va a tomar parte del juego amoroso, ya bien por asombro o por voluntad propia.

Del primer grupo de las Antíopes sumisas y dormidas, os voy a dejar tres grabados, antes de empezar nuestro recorrido por los grandes oleos.

El primero de ellos, tiene una fuerte carga de erotismo, marcada por el escorzo de Antíope, ajena a la mirada de su seductor.

(Rembrandt van Rijn, 1659)


Este otro inacabado, es tambien de la misma época. Pero ya vemos una actitud mucho mas atacante en Zeus, que parece destapar a la joven.
Esta mimsa escena, de Zeus intentando levantar la suave gasa que cubre a la jovén, la vamos a ver en otros cuadros.

Van der Steen, (1660)


Para finalizar con los grabados, encontramos este de Picasso.
Aunque su título es mas generalista(Fauno descubriendo a una ninfa dormida.)también acompaña el título: Antiope y Jupiter (o Zeus).
Como siempre, veis en este grabado una peculiar interpretación del mito, que bien nos recuerda las clásicas cabezas de toro que aparecen en muchos cuadros del pintor.

Pablo Ruiz Picasso.Faune dévoilant une dormeuse (Jupiter et Antiope, d'après Rembrandt)(1936)

Las Antíopes dormidas:

Si buscamos las que muestran un sueño mas profundo, tenemos que recurrir a estos ejemplos.

Sir Anthony Van Dyck(1600-49)

Carle Vanloo (1753)

Jean-Simon Berthelemy ,(1778)

En los tres la actitud de Zeus es clara, el mas atrevido, es sin duda el de Van Dick que tiene ya la mano direccionada al lugar exacto que el interesa.
La característica que une a los otros dos, es que el sátiro esta mas expectante, muy observador, ante una indefensa joven, ignorante por completo de los ojos que la miran con deseo.
Si os fijaís, lo que caracteriza a Zeus es su actitud de voyeur, en ninguna obra le vemos avalanzarse o poseer a la joven.
La fuerza está en su poder de observar en silencio, sin ser visto por ella.



Ahora vamos a ver otros tres ejemplos, ya con la inclusión en la escena de Cupido.
Antiope, sigue dormida.

Antonio Allegri da Correggio(1523)

Annibale Carracci(1592)

Hendrick Goltzius(1612)

Como veis, Correggio nos presenta un Zeus, mucho mas joven, mas amable.
La sensación de calma y confianza es tanta, que hasta el mismo Cupido se ha dormido cerca de Antíope; es una versión muy dulce.

Carraci cambia algo el tono, Cúpido empieza a enredar junto a Zeus.
Es posible que el nerviosismo sea el que le haga llevarse un dedo a la boca.

Pero sin duda la representación mas sensual y erótica es la de Goltzius.
Ya la misma postura de la joven es compleja.
La jarra de vidrio tirada en el suelo y Zeus cogiendo piezas de fruta, con dudosas intenciones, nos da la idea de que algo va a ocurrir de forma inminente.
El detalle lascivo lo pone Cupido, que con una mano se lleva los dedos a la boca y con otra acaricia sin ningun pudor, uno de los pezones de Antíope.(Para ver la imagen en mayor tamaño y distinguir los detalles, pinchad sobre ella).

He dejado para finalizar nuestro apartado de Antíopes dormidas, las que para mi, son las mas hermosas obras sobre el mito.

En ambas, prima la imagen estética sobre el tema, el inmaculado desnudo, frente al acoso del sátiro.
Como veís, ambas resplandecen, dejando en segundo término y oscurecido, lo turbio de la historia, al mismisimo Zeus.

Jean-Antoine Watteau(1715).

Jean-Auguste-Dominique Ingres (1871).

Ahora vamos a despertar el instinto de Antíope.
Quizá después de ver estos cuadros, pensaremos, que no estaba tan desencaminado su padre, cuando no le creyó.
Ella parece seducida, y en algunos casos, hasta encantada con su señor Sátiro.


Bartholomäus Sprangers (1593)


Hans von Aachen(1598)

Jean-Jules-Antoine Lecomte du Nouy(1889)

Como veís, la Antíope de Sprangers, Aachen o Lecomte no es ya una joven durmiendo.Parece haber despertado a las tentaciones de la pasión y habla el mismo lenguaje que Zeus.
Entre ambos, existe un flujo de atracción en sus miradas y se establece una corriente que limita entre el misterio y la complicidad.
Antíope ahora comparte caricias y abrazos, entregada a su relación.

Jean-Baptiste Marie Pierre(1747)

He dejado para el final el oleo de Pierre.
En él, el mito se reinterpreta en el dulce coqueteo de dos adolescentes, la timidez del primer amor...
Lejos de la mirada provocadora de los sátiros que hemos visto, el Zeus de Pierre, puede ser cualquier jóven enamorado, en cuyo rostro se refleja el enrojecimiento propio del deseo y la pasión.
A nuestra Antíope, tambien se le han coloreado las mejillas con un leve rubor carmesí, gesto que delata que está cercano el fin de la inocencia.

Tantas visiones del mito, como pinceles que lo representaron.He tratado de recopilarlas para que vuestras miradas las sueñen.


Pasad buena noche de viernes.

viernes, 11 de enero de 2008

Su último ascenso.




El montañista neozelandés Sir Edmund Hillary, el primer hombre que puso los pies en la cumbre más alta del mundo, el Everest (8.848 metros), en la cadena del Himalaya, murió ayer, en su país, a la edad de 88 años.
Está ha sido sin duda su última gran expedición.